Questo post lo dedico a due persone. A Brando che mi ha fatto conoscere il libro da cui ho tratto questo brano e a I. che forse riuscirà a trovare delle risposte migliori di quelle che so dare io ;)
Amore e gelosia
Il lampo della gelosia e la prigione del sospetto
Difendetevi dalla gelosia, mio Signore! È un mostro dagli
Occhi verdi, che odia il cibo di cui si pasce.
(W.Shakespeare, Otello.)
Nella gelosia c’è più egoismo che amore.
(F. de La Rochefoucauld)
È un tormento, quello della gelosia, che altera la percezione, l’attenzione, la memoria, il pensiero e il comportamento. Come riferisce la psicologa Valentina D’urso, la percezione si accentra e si fa minuziosa nei riguardi di tutto ciò che direttamente o indirettamente riguarda la persona amata e i rivali, sia che essi siano reali, potenziali o immaginari. Inoltre aumentano in modo abnorme e selettivo i processi di attenzione, mentre la memoria diventa fortemente selettiva e concentrata su piccoli eventi normalmente trascurati, come l’orario di una telefonata, le incongruenze nei discorsi, un insolita cura nell’abbigliamento. Il pensiero subisce un vero e proprio stravolgimento nel suo vorticare intorno all’idea del tradimento, fino a sfiorare le soglie del delirio paranoico, dove anche gli eventi più innocenti e insignificanti vengono assunti come prove irrefutabili che la propria gelosia è assolutamente giustificata. Quando il pensiero si fa rimuginante e tutto viene interpretato in quella chiave, l’assedio che il geloso si è costruito da se toglie l’aria, e allora, accanto alle minacce e agli interrogatori, si fanno largo le suppliche, le dichiarazioni d’amore eterno, bruscamente interrotte, nel breve volgere di un attimo, da insulti, manifestazioni di disprezzo, esplosioni d’ira, che segnalano quell’ambivalenza della condizione emotiva che rende il pensiero confuso e il comportamento contraddittorio.
Tutto ciò mette a repentaglio l’immagine di se come persona coerente ed è questa la soglia, superata la quale, chi è nel vortice della gelosia, oltre la persona amata perde anche se stesso, naufragando nei sentimenti di rabbia, dolore, esclusione, indignazione, offesa che accompagnano inesorabilmente la diminuzione della stima di sé.
Questi sentimenti sono il rovescio della passione, dell’intimità e della dedizione che caratterizzano l’amore, perché chi è geloso è solito confondere l’amore con il bisogno di possesso che satura una carenza che non riesce a esprimersi se non come amore dipendente, regressivo e infantile. Qui è evidente la strumentalizzazione dell’amore che fraintende se stesso, perché non conosce più il dono, ma solo la saturazione del proprio vuoto.
Ma da dove nasce la gelosia? A sentir Freud il dramma della gelosia ha la sua prima radice nel complesso di Edipo, quando, fra i quattro e i sei anni, il bambino si identifica con il genitore dello stesso sesso, ma nello stesso tempo prova gelosia per il genitore del sesso opposto, che vorrebbe avere per se.
Questo nodo cruciale dell’evoluzione infantile ha le sue ripercussioni più o meno marcate in età adulta, dove l’amore esclusivo per il genitore del sesso opposto viene rivissuto ogni volta che si teme di perdere l’amore per la persona da cui si dipende emotivamente. Tutto ciò va letto non nel senso che i vissuti infantili sono la “causa” di vissuti emotivi adulti, ma nel senso che i vissuti infantili costituiscono il “modo” con cui da adulti facciamo esperienza nella nostra vita emotiva.
Al sentimento di esclusività è connesso il desiderio di essere unici, oggetto di una scelta esclusiva che l’eventualità di un tradimento smentisce. Ciò indebolisce la stima di se stessi e la fiducia di essere degni d’amore.
Questi vissuti riattivano le sensazioni abbandonitiche sperimentate nell’infanzia e, in questa regressione, il circolo si chiude, alimentando, senza vie di uscita,la distima di se.
( Umberto Galimberti, Le cose dell’amore)
